Si elle n’a pas complètement éradiqué l’idéologie extrémiste, la reprise en main du champ religieux en a limité la portée et a réussi à l’isoler et à la stigmatiser aux yeux de la société marocaine. Ce qui représente un grand pas en avant.
Le règne du roi Mohammed VI a connu des changements qui pourraient être considérés comme radicaux, comparé au règne de son père, le défunt roi Hassan II. Peut-être que les événements majeurs que le monde et le Maroc ont vécus au début de ce siècle ont joué un rôle majeur dans ces changements. Et peut-être que cela a poussé l’État à s’empresser de restructurer le domaine religieux, de manière à assurer une stabilité «spirituelle» et sécuritaire, nécessaire à la mise en œuvre des grandes orientations du nouvel État de Mohammed VI. Lorsque Mohammed VI a été intronisé, en 1999, les affaires religieuses n’ont connu aucun changement ou amendement notable, et le ministre du défunt roi, Abdelkebir Mdaghri Alaoui, est resté à son poste pendant des années. Cependant, les événements du 11 septembre 2001 ont servi d’avertissement et de feu rouge, qui a alerté les autorités sur les répercussions de la politique sécuritaire marquée par un certain relâchement (ou tolérance) envers les mouvements extrémistes apparus dès les décennies des 1980 et 1990. Les attentats de New York ont été derrière l’émergence de mouvements religieux non organisés et globalement attribués à la salafiya jihadiya. Le résultat est une confusion et un chaos sans précédent au niveau des fatwas et des opinions religieuses.
Par Mohamed Abdelwahab Rafiqui
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