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Confessions d’un franc-maçon : «En terre d’islam, la franc-maçonnerie continue d’avoir cette image de complot judéo-maçonnique» – Zamane

Nina Kozlowski par Nina Kozlowski
16 juillet 2024
dans DOSSIERS, DOSSIERS, DOSSIERS
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Pour Zamane, un franc-maçon marocain a accepté de se confier. Sous couvert d’anonymat, bien entendu, le secret absolu étant l’un des piliers de cette organisation. Evolution au fil du temps, influence réelle, relations avec l’Etat… il répond à tout, sans forcément tout dire.

Selon vous, et plus globalement selon les cadres de la franc-maçonnerie (FM) au Maroc, la FM européenne a-t-elle été l’une des armes du colonialisme ?
La FM est résolument humaniste et universaliste. Mais elle épouse aussi les thèses de son temps, et en ces temps coloniaux, l’humanisme passait par la «pacification» et «la civilisation». On peut dire que la FM a soutenu le colonialisme, mais pas «sous couvert d’humanisme», cette expression revêtant une connotation négative. Cela étant, la FM s’est installée au Maroc dans les années 1860, orientée vers son objectif universaliste. Les cadres de la FM sont généralement des gens de culture et d’affaires. On peut donc dire que leur présence a aidé à l’arrivée, puis à l’installation et enfin à l’implantation des Français au Maroc. Mais elle n’était pas un outil, et encore moins une arme. Elle était, plus simplement, une des facettes de la présence française au Maroc.

Pourquoi sous le protectorat, la FM n’est pas parvenue à attirer plus de Marocains de confession musulmane, hormis les loges espagnoles qui ont accueilli quelques nationalistes ?
Les Marocains sont musulmans et la FM a toujours revêtu un caractère mystérieux. Dans l’imaginaire des Marocains, se rapprocher de la FM était, ou aurait pu être, considéré comme un acte de déloyauté envers leur pays. Et il faut dire que les colons, FM ou non, étaient renfermés sur eux-mêmes, et pas très enclins à s’ouvrir sur des locaux/indigènes, lesquels à leur tour étaient plus attirés par le mouvement national. Les choses à cette époque ne se déclinaient pas en une opposition FM/profanes, mais en étrangers/Marocains.

Quelles étaient les relations entre la FM et les nationalistes sous le Protectorat ?
Ainsi qu’expliqué plus haut, un FM était essentiellement étranger et les étrangers étaient des colons. Les nationalistes combattaient le colonialisme et donc, FM ou pas, les relations avec tous les étrangers étaient de nature conflictuelle au pire, méfiante au mieux.

Propos recueillis par Nina Kozlowski
Lire la suite de l’interview dans Zamane N°64

 

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