La vie d’un royaume berbère à Grenade – Zamane

Les Zirides, dynastie berbère sanhadjienne qui a participé à la légende dorée d’Al-Andalus, ont fait de Grenade leur royaume avec sa capitale éponyme. Ils ont aussi choisi un juif pour remplir les fonctions de vizir. Une première, à l’époque, pour un royaume musulman.

«Lorsque la dynastie Amir s’éteignit et que la population se retrouva sans imam, chaque caïd se souleva avec sa ville ou s’enferma dans son château pour consolider ses forces, évaluer ses possibilités, former une armée et constituer des réserves de vivres».
Il n’y a pas mieux que les «Mémoires» de Abdallah ibn Bologhine, le dernier roi ziride de Grenade, pour mieux comprendre l’Al-Andalus du XI^ème siècle. Une ère qui pourrait être comparée à la cour des princes de l’Italie à l’époque de la Renaissance. Le XI^ème siècle est plus généralement une période charnière pour l’Espagne musulmane. Principalement la période s’étendant de 1009, lorsque le califat omeyyade de Cordoue sombre dans la guerre civile, jusqu’à la fitna de 1031. L’instabilité politique règne alors en Al-Andalus, l’harmonie religieuse et culturelle se brise et le combat pour le trône califal part dans tous les sens.
Sur les ruines du califat omeyyade en Espagne, s’élèvent 23 petits royaumes : les Muluk al-tawaif ou royaumes des Taïfas (1031 – 1492). L’historien Reinhart Dozy nous résume ainsi cette partition du territoire: «Les généraux berbères se partagèrent le Midi, les Slaves régnèrent dans l’Est, le reste échut en partage, soit à des parvenus, soit au petit nombre de familles nobles».
Les Zirides vont s’émanciper et créer leur propre Taïfa : le royaume de Grenade (1013-1090), avec une culture de cour de nature profane qui ne refuse ni les plaisirs de la vie, ni l’idée de l’art pour l’art. Ils poussent le luxe jusqu’à faire d’un juif et poète, Samuel ibn Nagrela, un vizir, symbolisant ainsi une époque unique dans l’histoire de l’Espagne médiévale.