Les arts plastiques sont parmi les plus anciens et les plus développés au Maroc. C’est une question de couleurs, de lumières et de paysages… Mais pas seulement. La magnifique histoire de la peinture marocaine est d’abord le reflet des échanges et des contacts, à la fois profonds et précoces, avec les artistes venus d’ailleurs, et que l’on appellera plus tard les orientalistes. Mais elle est aussi le reflet d’une connexion entre les arts et les grands idées de leurs temps, y compris sur les plans politiques et idéologiques. De cette ouverture sur le monde est née la peinture marocaine. Mais quelle est son histoire exacte ? Quels sont ses maîtres, ses initiateurs et ses continuateurs ?
Depuis les tableaux d’Eugène Delacroix jusqu’à la passion du roi Mohammed VI pour la peinture marocaine, Zamane vous emmène dans un voyage inédit. Et riche en couleurs.
Le Maroc est une terre de peinture. Parce que la matière première de l’art reste la lumière. Celle du Maroc est sublime. C’est cette lumière qui éclaire et irradie les couleurs, les paysages et jusqu’aux visages. Bien sûr, et comme ailleurs dans les autres terres d’islam, la peinture a longtemps lutté avec le sacré, qui est souvent à la frontière du fait religieux et du cultu(r)el. Si la peinture occidentale est en grande partie née dans l’église, se débarrassant peu à peu des portraits iconiques des hommes de foi, peignant ensuite les symboles du pouvoir (rois et nobles), avant de «descendre» vers les visages de la société et de s’éloigner progressivement du seul portrait pour élargir le cadre et embrasser jusqu’aux scènes de la vie quotidienne, l’art marocain est resté prisonnier du frein religieux. Voire culturel avant tout. Même si des formes anciennes de «peinture» ont toujours existé (inscriptions et dessins), et même les scrutateurs dits occidentaux en ont exagéré la portée, pour signifier (à tort) l’imperméabilité à toute sensibilité artistique moderne, ce frein se rapportait à la représentation et donc à la possibilité de l’association (le «chirk»).
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