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Mardochée, le guide de Foucauld – Zamane

Adnane Sebti par Adnane Sebti
13 décembre 2023
dans GRANDS VOYAGEURS
9
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La connaissance du Maroc par Charles de Foucauld n’aurait jamais été possible sans l’aide d’un homme : Mardochée Ben Serour. Un juif marocain, grand explorateur, que l’histoire n’a finalement pas si bien remercié.

L‘’homme qui a fait connaître le Maroc aux Français et permis sa colonisation s’appelait Charles de Foucauld. C’est une histoire archiconnue. C’est la publication de Reconnaissance du Maroc en 1888 par ce diplômé de Saint-Cyr, officier de l’armée abandonnant l’uniforme pour l’aventure, qui a donné à la France la meilleure description de ce qu’était l’Empire chérifien, un pays inconnu et interdit aux non-musulmans. Mais, Charles de Foucauld n’aurait jamais pu pénétrer dans ce Maroc, royaume des ténèbres pour certains, sans la précieuse aide d’un rabbin marocain, Mardochée Ben Serour, un homme de religion doublé d’un explorateur et commerçant. Mardochée Ben Serour est né dans une petite communauté juive installée dans l’oasis de Akka, minuscule point du sud-est marocain, situé entre le Draa et l’Atlas. Enfant, ses parents décident d’en faire un homme de religion et l’envoient à Marrakech pour étudier le Talmud. Sur place, ses professeurs constatent un esprit vif et curieux, et l’envoient, privilège rare, à Jérusalem, en Palestine, pour parfaire ses études. Il y va à pied, passant d’une communauté juive à une autre, traversant tout le Maghreb, avant d’arriver à la ville sainte, après un périple de trois ans. De retour au Maghreb, il s’installe à Alger en 1847, après avoir été nommé rabbin d’Alep. Il y restera 11 ans, avant de rentrer à Akka où il recrute son frère, Isaac, pour un audacieux voyage : aller à la cité de Tombouctou, qui venait quelques décennies plus tôt d’être découverte par René Caillé. Un juif dans une cité musulmane sainte et interdite aux infidèles ? Voilà l’exploit du rabbin Mardochée.

Par Adnan Sebti
Lire la suite de l’article dans Zamane N°40

 

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Commentaires 9

  1. Rivaltz says:
    11 ans ago

    Juifs, traîtres éternels, ce n’est pas pour rien qu’ils suscitent universellement la méfiance voire davantage…malgré leurs grandes qualités créatrices.

    Répondre
    • mohammed says:
      11 ans ago

      odieux commentaire , tu devrais avoir honte !

      Répondre
    • Charles Nakab says:
      11 ans ago

      que ton fais les juifs tu devrais avoir honte que de generaliser il y a des bons et des mauvais dans tt les religions

      Répondre
    • Nawel Al Azemmouri says:
      11 ans ago

      Rivaltz, votre cerveau est grillé je crois…Vos qualités destructrices sentent le gaz et le roussi …

      Répondre
  2. Charles Nakab says:
    11 ans ago

    la je comprends les raisons qui l’on menè à Nazarheth ou il a vecu aussi.

    Répondre
  3. Charles Nakab says:
    11 ans ago

    intressant

    Répondre
  4. salvignol says:
    9 ans ago

    Mardochée Serour et Charles de Foucauld sont allés directement de TELOUET à TAZENAKHT sans passer à OUARZAZATE pour la simple raison que OUARZAZATE n’existait pas;la fondation de cette ville interviendra une quarantaine d’années plus tard en 1928

    Répondre
  5. Moh says:
    9 ans ago

    Le père de Foucault l’a bien remercié en brossantun tableau peu élogieux des juifs d’Aqqa, l’expression d’un antisémitisme du clergé chrétiens. Voir vers la page 270 de Reconnaissancedu Maroc.

    Répondre
  6. Gandini Jacques says:
    8 ans ago

    Bonjour
    Merci Monsieur Abdelahad Sebti pour votre article impartial sur les rapports entre Mardochée et Charles de Foucauld, lors de leur « Reconnaissance au Maroc ». Ce qui n’est pas toujours le cas de la part de certains journalistes, pseudo historiens marocains…
    Signé : un des auteurs de l’ouvrage nommé « La route Charles de Foucauld. Itinéraires au Maroc sur les traces de l’explorateur » paru en février 2018 aux éditions Extrem-Sud, 424 pages, dont un exemplaire a été expédié en service de presse à Zamane en ce mois d’octobre.
    Bien cordialement

    Répondre

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